Тайны крещенской воды. Святая вода: церковные традиции и околоцерковные суеверия освящения воды

Святая вода может стать зеленоватой от расплодившихся в ней микроскопических водорослей или может в ней появиться затхлый запах в том случае, когда изначально она наливалась в грязную посуду. Ускорить процесс порчи воды могут условия е хранения, например под прямыми солнечными лучами.

Вода впитывает в себя информацию окружающей среды, поэтому если атмосфера в квартире неблагополучная, скандальная, грязная, если там часты драки, пьют алкоголь, принимают наркотики или распутничают, то это неизбежно отразится и на церковной воде.

Освящнная вода тоже ведь не всесильна и если грязи в доме много, она портится.

Святая вода не портится, так как она обработана внешне - ионами серебра - и внутренне - информационно. Она стоит годами, и с ней ничего не происходит. Это из опыта своего и своих близких, кто имеет е в доме.

Но я слышала рассказы, очень редкие, о порче святой воды. Эзотерика объясняет это разрушением той защиты, которой вода была наделена в церкви. То есть, всю свою защиту она отдала помещению, где находилась, очевидно, сильно информационно загрязннному - а сама стала простой водой.

В таких случаях нужно почистить помещение для профилактики. И последить за своими эмоциями - ведь помещение замусоривают прежде всего сами обитатели.

Однажды у меня так и произошло, что набранная крещенская вода затухла, от не стал чувствоваться затхлый запах, а потом появился на дне и зелный налт.

Просто потом дошло до меня, что поставил я е на веранде, которая была переделана в кухню, прямо на стол, стоящий у окна. Эта была солнечная сторона и с наступлением жарких майских дней вода и испортилась. Нужно было бутыль поставить в прохладное место, тогда бы ничего не случилось, ведь сама мкость была хорошо вымыта.

Энергоинформационное влияние окружающих людей и моральной атмосферы в квартире тоже нельзя отрицать. Слишком хорошо вода способна впитывать в себя информацию.

Свойства этой воды очень интересные, когда она святится, е святят ионами серебра, из-за этого она очень долгое время не портится и даже не замерзает, но если она позеленела, значит она вобрала в себя очень много негативной энергии, так что надо следить за своими эмоции и святить помещение.

Святая вода испортилась и церковь в этом не виновата.

Видно святая вода хранилась в не чистой посуде, ещ вода может испортиться, если е набирали в бутылки из-под алкогольных напитков и без разницы чисто была ли вымыта бутыль или нет, хоть прошла стерилизацию, в такой посуде вода испортиться и позеленеет.

Когда набираете воду, нельзя ругаться, ссориться, ругаться матом и думать о плохом, в этот момент при наборе воды, надо думать только о хорошем и о Боге.

В церкви святая вода хранится до 30 лет, если следовать таким простым советам, то воду можно хранить в домашних условиях несколько лет.

Испорченную святую воду надо вылить под дерево или в проточную воду, использовать е никак нельзя.

А мы как раз сегодня пили крещенскую воду, которую набрали в прошлом году. Вкусная и свежая, как будто только из родника.

Церковь ведь не гарантируют вечную свежесть святой воды. Да и не нужно ею запасаться впрок. Каждую неделю можно набрать немного свежей. Только посуду нужно брать чистую и с верой приходить в храм. По вере и получите.

Освящнная вода испортилась, пропала, позеленела или протухла, потому что она не является вечной. Об этом, например, здесь священник говорит. Почитайте.

Самое главное - не стремитесь разоблачить, выявить, обнаружить и раскрыть, чтобы не быть смешными, и вс будет хорошо.

В храме не могут дать некачественную святую воду. Она действительно освящена. Так, как это и положено согласно чину Великого Водосвятия. Но эта вода, естественно, бертся из водопровода. Она не может быть идеальной. Да и стать после освящения химически и физически идеальной не сможет. Она идеальна только духовно. Физика с химией ни при чм. Не на них построена идея.

Не переживайте. И водопроводы не стерильны, и хранение бывает не лучшим, и посуда содержит много лишнего. Полейте этой водой розу. 🙂

Воду надо хранить в темном месте, а на Вашу бутылку, очевидно, попадал прямой солнечный свет.

Святая вода может стоять годами и при этом оставаться свежей и чистой, но если с ней стали происходить такие вещи, как протухание, цветение, то на это есть такие причины:

Сосуд изначально не был чистым, был плохо вымыт, и микробы начали со временем активно размножаться и портить воду.
Материал сосуда, который негативно повлиял на нее.
Негативная энергетика: около воды происходили ссоры, распри, слышалась нецензурная брань, и вода приняла это все в себя.
Человек брал воду с дурными мыслями, в плохом настроении, чем изначально зарядил ее отрицательно.

Главное, в случае, когда крещенская вода зацветает или приобретает неприятный запах, не вините церковь! Та вода, которую вы взяли в храме, была, действительно, чистой и освященной. Эта вода могла бы храниться очень долго и служить вам верную службу, помогать вашему дому, если бы вы все сделали правильно сами с самого начала.
Во-первых, нужно было обязательно использовать только очень чисто вымытую посуду. Лучше всего для этого подходит стеклянная бутыль или банка и хорошо и плотно закрывающимися крышками. Эту посуду желательно даже простерилизовать на водяной бане.
На свету хранить святую воду неправильно!
Во-вторых, хранить святую воду нужно было в темном прохладном месте.
Нет в жизни ничего, пожалуй, где бы ни обитала жизнь. Вот так и со святой может произойти - при воздействии солнца и высокой температуре активизируются какие-нибудь микробы, споры, микроскопические водоросли, которые и дают запах гниения, затхлости и зеленый цвет воды.

19 января, в день Крещения Господа нашего Иисуса Христа, православные храмы переполнены, около них даже бывают очереди. Почему? Все просто: в этот праздник совершается освящение воды, которое называют Великим водоосвящением. К сожалению, Крещение сопровождается шлейфом различных народных суеверий, не имеющих основания в церковной традиции. Священник Василий Куценко, клирик храма во имя первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова, развеет некоторые из них.

Только Великая агиасма

Существует распространенное мнение, что есть вода «богоявленская», а есть «крещенская». Отличаются эти «воды» датой освящения - 18 января (в крещенский сочельник) и 19 января (в день Крещения Господня). Но это мнение - заблуждение.

Действительно, Великое водоосвящение совершается дважды. Первое водоосвящение - накануне праздника Крещения, 18 января, второе - в сам день праздника. Но никакого отличия у этой воды нет, ведь и 18, и 19 января используется один и тот же чин (то есть последовательность молитв) водоосвящения. Вода, освященная по этому чину, называется Великой агиасмой, то есть Великой святыней. Не бывает отдельно «богоявленской» и отдельно «крещенской» воды, но только - Великая агиасма.

Точно ответить на вопрос, с чем связана практика двух водоосвящений, сложно. Известно, что уже в VI веке в Палестине существовала традиция совершения освящения воды в реке Иордан накануне и в сам день праздника Крещения. В Древней Руси существовал обычай, который сохраняется и до сих пор в некоторых местах, совершать Великое водоосвящение 18 января в храме, а 19 января - вне храма, устраивая крестный ход к специально приготовленной проруби - иордани.

Крещение в Крещение?

На Крещение Господне есть традиция купания в проруби. Но это именно купание, а не Таинство Крещения, как полагают некоторые люди. Хотя, если познакомиться с историей праздника Крещения Господня, то можно увидеть, что именно этот день был раньше днем, в который принимали крещение взрослые люди. Уверовавший в Господа Иисуса Христа человек в течение определенного времени готовился принять Таинство Крещения, которое являлось новым рождением для жизни с Богом и вступлением в Церковь. Такие люди назывались оглашенными. Они изучали Священное Писание и основы христианской веры и готовились перед принятием Крещения покаяться во всех своих грехах, ведь принятие христианства должно начинаться с покаяния, то есть с изменения жизни. Поэтому Крещение без покаяния было попросту невозможно. И вот в праздник Крещения Господня епископ совершал Таинство Крещения взрослых. Такие крещения также совершались накануне праздника Рождества Христова, в Великую Субботу (суббота перед праздником Пасхи), на саму Пасху и на праздник Пятидесятницы, который также называется днем Святой Троицы или Сошествия Святого Духа на апостолов. Великое водоосвящение в день Крещения Господня является напоминанием для современных христиан о древнем крещении оглашенных. Но нужно помнить, что принятию Таинства Крещения предшествовали подготовка, покаяние в грехах и подтверждение искренности своих намерений перед церковной общиной. Поэтому нельзя сказать, что окунуться в прорубь-иордань и принять Крещение - одно и то же.

Выпил воды - и все хорошо?

Есть такое суждение: искупавшись в крещенскую ночь в проруби, можно избавиться от всех болезней, грехов и сглаза, а если в течение года заболеешь, нужно пить крещенскую воду для исцеления.

Нужно расставить акценты: отдельно - болезни и грех, отдельно - сглаз. Сглаз, порча и тому подобное - это суеверие. И избавляться нужно только от одного - от веры в суеверия. Христиане верят в Бога, а не в сглазы, порчи, привороты и т. п. Обращаясь к Богу в молитвах, мы просим, чтобы Бог защищал нас от зла. Например, в молитве «Отче наш» есть слова: «Избави нас от лукавого», то есть от дьявола. Дьявол - падший ангел, который противится Богу и хочет отвратить человека от Бога, поэтому мы и просим, чтобы Бог избавил нас от дьявола и всего того зла, которое он пытается посеять в людях. Если человек искренне верит в Бога, в то, что Господь Бог защищает верующих от всякого зла, то одновременно с этим верить в порчу, сглаз и тому подобное - невозможно.

Принимая крещенскую воду (как и любую другую святыню, например, просфору или освященный елей - масло), человек может молиться Господу о том, чтобы эта святыня послужила бы ему средством исцеления от болезней. В чинопоследовании Великого водоосвящения есть такие слова: «О еже бытии воде сей освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела и на всякую пользу изрядную Господу помолимся» (русский перевод: «Дабы стала эта вода освящения даром, от грехов избавление, для исцеления души и тела и для всякого полезного дела пригодной, Господу помолимся»). Мы просим, чтобы через употребление агиасмы человек получал благодать Божию, очищающую грехи, врачующую душевные и телесные немощи. Но все это не некое механическое или автоматическое действие: выпил воды - и все стало сразу хорошо. Здесь необходима вера и надежда на Бога.

Святая вода… из-под крана?

Если понимать некоторые слова (например, «днесь - то есть сегодня, сейчас - вод освящается естество…») из чина Великого водоосвящения в широком смысле, то можно сказать, что действительно происходит освящение всех вод. Но опять же важно понять, что происходит это не само по себе, а по молитвам Церкви. Церковь просит, чтобы Господь Бог освятил воды, дал Свою благодатную силу, очищающую и освящающую естество воды. К сожалению, часто бывает так, что многие приходят в храм именно за водой, не участвуя при этом в богослужении праздника Крещения Господня. Получается, что крещенская вода становится самоцелью. А это неправильно. Прежде всего мы должны прославить Бога за его благодеяния к роду человеческому, которые Он явил через Своего Сына, Господа Иисуса Христа, взявшего на Себя грехи всего мира, ведь именно в память Крещения Христова на иордани и совершается освящение воды.

Что делать, если крещенская вода испортилась?

Есть свидетельство святителя Иоанна Златоуста, жившего в IV веке: «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят весь год… Существо этой воды не портится от продолжительности времени, но… целый год, а часто два или три года она остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». Но бывает и так, что крещенская вода может испортиться. Это происходит или из-за небрежного хранения, неблагоговейного отношения к святыне, или по каким-либо другим, вполне естественным причинам. В таком случае нужно вылить святую воду в непопираемое место (в храмах для этого специально устраиваются «сухие колодцы»).

Вода - не лекарство

Слышал неоднократно, что нужно добавлять крещенскую воду в ванночку, в которой купают младенцев, чтобы они не болели. Это тоже одно из суеверий. Каждый человек может заболеть. И великие святые страдали от физических болезней. Например, преподобный Серафим Саровский не мог выпрямить спину из-за полученной травмы: на него напали разбойники и жестоко избили. Святая Матрона Московская от рождения до конца своих дней была слепой. Никто не запрещает давать святую крещенскую воду младенцам (все же лучше пить святую воду), в том числе и во время болезни. Но в очередной раз нужно напомнить о том, что употребление святыни - это не механизм, а действие, которое требует веры и надежды на Бога.

Существует традиция: водой, взятой в храме в день Крещения Господня, окроплять дома, участки и все, что там находится. Поэтому вполне можно окропить крещенской водой и свое жилище, и домашние вещи. При этом можно петь или читать тропарь (главное песнопение) праздника: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…».

Причастие незаменимо

Кто-то полагает, что Великая агиасма может заменить Святые Христовы Таины. Нет, не может.

Вероятно, это суеверие также связано с неправильным пониманием церковных традиций. Освященная в праздник Крещения вода, даже являясь великой святыней, как уже было сказано, все же не может заменить причащения Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Хотя, например, есть определенные сходства в практике Причащения и употребления агиасмы - причащаться и пить агиасму нужно натощак. Этим подчеркивается особенное отношение к воде, освященной на Крещение.

По правилам Церкви, Великую агиасму рекомендовали употреблять в качестве духовного утешения людям, которые по различным причинам находились под отлучением от Таинства Причащения, то есть речь шла не о полной и равнозначной замене, а лишь о духовном утешении.

Освятить может каждый?

Иногда можно услышать, что обычный человек, не священник, может сам освятить воду. Вот что на это могу я сказать.

Молитвы Великого водоосвящения, как и все другие церковные молитвословия, совершаются от лица всей Церкви. Священник, призывая верующих к молитве, произносит: «Миром Господу помолимся!» (русский перевод: «В мире, то есть в мирном состоянии, Господу помолимся!») - мы помолимся, то есть все те, кто находится на богослужении. Верующие люди - не наблюдатели происходящего, а живые участники богослужения, вместе со священнослужителями возносящие единую молитву к Богу. Поэтому можно сказать, что в освящении каждый верующий участвует своей молитвой, становящейся единой молитвой всей Церкви. Поэтому, чтобы поучаствовать в Великом водоосвящении, каждый из нас может прийти на богослужение в храм 18 и 19 января.

Газета «Православная вера» № 1 (525)

Вода – то, без чего невозможна жизнь, как в бытовом, так и в духовном смысле. Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов, жилых домов, построек, любых предметов. Нас окропляют святой водой в крестных ходах, при молебнах.

Что такое «святая вода»?
Это обыкновенная по составу и изначальному происхождению вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), чудесно приобретающая освящающие благодатные свойства после совершения (священником) особого молебна, именуемого водосвятным . Освященная вода есть образ благодати Божией.

Водоосвящение бывает малое и великое . Малое совершается неоднократно в течение года: во время молебнов, Таинства Крещения. Великое водоосвящение совершается в самый день Крещения Господня , или Богоявления (6/19 января), а также и в Навечерие Богоявления (5/18 января). Между водой, освященной в эти два дня, нет никакого отличия .

Так ли это, что в Крещенскую ночь даже из-под крана идет святая вода?
Такое мнение основывается на словах молитв, что в этот день освящается всех вод естество. Но следует понимать: 1) вода освящается не наступлением календарной даты, а по молитвам Церкви; 2) станет ли для человека вода источником благодати, зависит от его искренности и веры. Только если у человека нет физической возможности посетить храм (он болен, храм крайне далеко, др.объективные обстоятельства), он может набрать воду в ближайшем водоеме или даже из-под крана (и вода будет иметь те же свойства), но делать это надо с верой и молитвой.

Обязательно ли купаться на Крещение?
Традиции купания в прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов . Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в Таинстве покаяния, во время исповеди в храме.

Как пользоваться святой водой?
Применение святой воды многоразлично: ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме – так называется вода, освященная накануне и в самый день праздника Крещения Господня; но по особой нужде в помощи Божией пить ее можно в любое время), кропят ею свое жилище, добавляют в пищу.

Могут ли пить и пользоваться Крещенской водой люди не православные, например, мусульмане?
Несмотря на то, что крещенская вода – это великая святыня, представители других религий могут ее использовать. Но – богобоязненно, благоговейно и с верой. При этом им можно, и даже нужно, мысленно обратиться к Богу своими словами, попросить здравия души и телу.

Что делать, если святая вода испортилась?
Испорченную святую воду выливают в ручей или реку – туда, где есть течение, в так называемую живую, проточную воду. Также можно полить этой водой растения, цветы.

Может ли простой человек освятить воду самостоятельно, прочитав над ней молитвы?
Нет. Это может сделать только священник.

В случае нехватки святой воды можно добавить ее (разбавить ею) в простую чистую прозрачную воду с молитвой: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое; победы православным христианам на сопротивные даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство », и она вся освятится. Отцы Церкви говорят: капля святыни море освящает.

Если возникают вопросы или сомнения по использованию святой воды лучше обращаться к батюшкам.

Освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. Тогда она остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Чтобы святая вода принесла пользу необходимо принимать ее с живой верой в Бога, в силу молитвы Церкви, с искренним и чистым желанием изменить свою жизнь для спасения души.

Святую воду и просфору принято употреблять с молитвой: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих, по безпредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь ».

Жаль, что священники не дают объяснения, почему это случается…

Моя ученица перечитала много писем, в которых люди задают этот вопрос священникам. Ответ один: «Вылей в цветы» А ведь это не правильно, значит, они сами не знают ответа. Прочитайте внимательно и запомните, почему Святая вода может испортиться.
И Святая, и Крещенская вода дана людям для исцеления. Вся вода имеет благословление Господа, значит, каждая её капля впитала в себя Дух Святой и своё задание, которое она всегда старается выполнить. Вода снимает боль, убирает воспаления, а с солью вытягивает болезнь из организма, лечит, успокаивает, даёт здоровье и силу всему организму, и ко всему этому Святая вода убирает негатив, как со всего живого, так и с окружающего её пространства. Надо с верой, любовью, преданностью, с чистыми мыслями и руками набирать воду и быть благодарным Господу за этот Божий Дар. Святая вода может испортиться если:- посуда была грязная или плохо помыли;- набирали воду с грязными мыслями и грязными руками;- посуду с водой поставили на пол и забыли закрыть;- в доме (квартире) есть негатив (ругань, зло, зависть, ненависть и тому подобное), а банка с водой стояла открытой и на виду. В этом случае вода начнёт очищать пространство вокруг себя, впитывая в себя негатив;- человек пил воду прямо из общей банки, а не наливал в чашку для себя, то негатив из него попадёт в воду;- на человеке и в нём есть зло, зависть, сглаз, наговор, заговор, ненависть, то есть негатив и он выпил из общей банки Святую воду, не налив себе в чашку, то эту воду другим пить нельзя. Вода будет очищать его от негатива. Надо допить почти до конца, оставив на дне с полстакана, и вылить остатки в землю, но не в цветы, не под деревья;- человек отлил себе в чашку, но выпил половину, остальное вылил обратно в общую банку. Этого делать нельзя;- открытая чашка со Святой водой стояла напротив компьютера или телевизора, то Святая вода впитывала негатив из него в себя, не давая разливаться ему по комнате. На тонком плане этот негатив в воде виден как чёрные острые палочки, примерно 3 х 1 х 1 мм, а внизу чашки (банки) виден пласт чёрного цвета. Пить такую воду нельзя никому. Надо вылить или в реку, или в землю, где меньше ходите, и конечно, надо хорошо подумать прежде, чем вы начнёте кушать перед компьютером или телевизором;- нельзя над Святой водой читать заговоры, наговоры или давать негативные приказы. Это огромный грех. - Святая вода может испортиться, если с ней обращаться не по Божьи, не по совести.
Господь дал Святую воду в помощь людям, так принимайте эту помощь с благодарностью. Помните, Господь видит всё! И помогает всем, если слышит Зов души человеческой.Надеюсь, что Мы ответили на ваши вопросы. Учитель Иисус Христос. Записала Людмила-Мастерина

Из сборника 100 ответов верующим.
VII. О "ЧУДЕСАХ" БОЖЬИХ, "ВЕЩИХ" СНАХ И СУЕВЕРИЯХ

Вопрос. "Святая" вода и "освященные" яйца долго не портятся. Можно лн это объяснить обычными причинами?

Ответ. "Кто не знает, что обычная вода может быстро портиться. А вот возьмите эту воду и освятите в церкви. И тогда вы увидите, что она может простоять много лет и не испортиться. Разве это не верное доказательство того, что бог все же есть? С освящением вода обретает святую силу, которая и не дает ей испортиться" - так обычно говорят верующие.
Попробуем, однако, внимательнее присмотреться к "удивительному" поведению "святой" воды.
Прежде всего, вспомним, почему вообще портятся продукты. Происходит это в результате деятельности гнилостных бактерий, разлагающих органические вещества: белок яйца, мяса и т. д. Продукты приобретают неприятный запах, становятся негодными к употреблению.
Значит, гниение может быть только там, где, во-первых, есть гнилостные бактерии и, во-вторых, где есть благоприятные условия для развития их деятельности.
Зачерпните летом стакан воды из озера, реки. Вам может показаться, что вода чиста. В действительности это далеко не так. Взгляните на капельку этой воды через микроскоп, и вы убедитесь, что в ней буквально кишат мельчайшие микроорганизмы. Известно, что в одном кубическом сантиметре воды, взятой из реки по течению ниже населенного пункта, насчитывается до 100 тысяч различных микробов. В такой воде есть чему гнить. Поэтому, если хранить ее в теплом месте, она вскоре испортится, протухнет. Если же взять воду из родника, где почти нет микроорганизмов, то в такой воде и гнить-то нечему, поэтому она может долго не портиться.
Бывший кандидат богословия, отошедший ныне от религии, Евграф Дулуман, чтобы удостовериться, что "святая" вода ничем не отличается от обычной, налил однажды в бутылку обыкновенную воду из колодца и закупорил ее. Пять лет хранилась вода в бутылке и не портилась. А ведь она не была "освящена"!
А теперь вспомним, в какое время "святят" воду. Делается это зимой. Но ведь именно зимой вода в реке бывает чище всего: она не загрязняется со стороны и в холодной воде плохо развиваются микроорганизмы. Вот почему вода, взятая зимой из реки, "освященная" и "неосвященная", хорошо сохраняется.
Чистая вода долго будет оставаться свежей, если мы ее будем хранить в чистой, плотно закупоренной посуде, то есть так, как хранят "святую" воду верующие. Если же мы оставим обычную или "освященную" воду открытой, то в нее из воздуха могут попасть микроорганизмы, растительные споры, они быстро разовьются, и тогда уже никакая "святость" не спасет воду от порчи.
Значит, и "неосвященная" вода может долго сохраняться, а "освященная" - скоро разлагаться.
Однако это еще не все: "святая" вода в церкви хранится в серебряных сосудах, а иногда в нее кладется еще и серебряный крест. А некоторые металлы, в том числе серебро, обладают удивительным свойством: если кусочек серебра хотя бы ненадолго опустить в воду, то микроорганизмы в этой воде вскоре погибнут. Заметьте, они погибнут не только тогда, когда мы погрузим в воду крест из этого металла, но и в том случае, если мы опустим в воду серебряную фигурку Будды, Мухаммеда или просто ложку. Значит, "сила божья" здесь ни при чем. Микробы погибают под действием особых частичек -ионов серебра, которые образуются при растворении металла в воде.
Ученые проделывали такой опыт: воду, зараженную большим количеством болезнетворных бактерий (возбудителей брюшного тифа, дизентерии и т. д.), насыщали серебром. В воде растворяли очень небольшое количество серебра, всего-навсего 0,5 миллиграмма (миллиграмм- одна тысячная доля грамма) на один литр. Однако этого было достаточно, чтобы уже через полчаса вода становилась стерильной, чистой, обезвреженной. Вводимые впоследствии в эту воду микроорганизмы погибали. Подобными "святыми" свойствами обладают и некоторые другие вещества, например дубильные, находящиеся в вербе. Поэтому если мы поместим веточку обычной, "неосвященной" вербы в стакан с водой, то тем самым тоже можем получить долго не портящуюся воду.
В настоящее время "серебряную" воду используют в медицине при лечении желудочно-кишечных заболеваний, воспалительных процессов и т. д. В ряде случаев лечение "серебряной" водой дает положительные результаты.
Получая "серебряную" воду, врачи не обращаются ни к силе "святых таинств", ни к "силе божьей". А вода по своим качествам получается все же не хуже, а лучше церковной. Приведем для примера один из способов получения такой воды. В сосуд с водой погружают два не касающихся друг друга серебряных стержня (электрода). Затем через них пропускают постоянный электрический ток. В результате один из стержней (анод) постепенно растворяется и вода обогащается серебром. Вот и весь секрет чудесных свойств "святой" воды.
А как насчет пасхальных яиц? Портятся они или нет? Были случаи, когда верующие, чтобы доказать, что "освященные" яйца не портятся, клали их даже за икону, а через год или два разбивали. И что же? Яйца, как правило, оказывались испорченными.
Значит, "освященные" пасхальные яйца не могут сохраняться дольше, чем обычные? Нет, этого мы сказать не можем. Дело в том, что пасхальные яйца, в отличие от обычных, окрашиваются луковичной шелухой и другими красками. А во время их окраски и хранения создаются такие условия, которые препятствуют быстрому разложению продукта. По этой причине "освященные" яйца могут сохраняться дольше обычного. Однако такое "освященное" яйцо сохраняется не дольше, чем "неосвященное", приготовленное тем же способом и сохраняющееся в точно таких же условиях.
Домохозяйки знают немало способов сохранять яйца свежими довольно длительное время, не пользуясь никакой божественной силой. Для этого они, например, покрывают скорлупу яйца жиром, то есть замазывают мельчайшие отверстия, имеющиеся в скорлупе, через которые в яйцо могли бы попадать микроорганизмы. То же самое де лают нередко и с пасхальными крашеными яйцами. Кроме того, известно, что в луке, как и в его шелухе, находятся особые вещества-фитонциды, которые сковывают развитие и деятельность микробов. Эти вещества могут проникать через мельчайшие, невидимые простым глазом отверстия в скорлупе яйца при его окраске. А покрывая поверхность белка, они могут создать неблагоприятные условия для гнилостных бактерий. Попробуйте у "освященного" яйца разбить скорлупу, разрушить поверхность белка и положить его в теплое влажное место, то есть создайте благоприятные условия для развития и деятельности гнилостных бактерий, и вы убедитесь, что яйцо быстро испортится (как, скажем, консервы во вскрытой коробке}. Так же портятся и другие "освященные" продукты. Все это не оставляет места для наивной веры в их "особые" свойства.
Мезенцев В. А., Пинчук.Л. Т. О привидениях, черной кошке и чудесах без чудес. М., 1963.
Скворцов-Степанов И. И. Беседы о вере и знании. М., 1960.